От городов-утопий Платона и Кампанеллы к типологии городов Макса Вебера, Льюиса Мамфорда и Луиса Вирта.

Достаточно ли формальных (хозяйственных и экономических) характеристик для определения того, «сколько города в городе»?

Существовали ли города в Российской империи и какова роль общественного самоуправления и городского права в становлении и развитии городов?

Почему современное представление о городе прочно связано с демократическим общественным устройством, инклюзивностью и возможностью взаимодействия в городском пространстве разных социальных групп?

Обеспечение коммуникации и взаимодействия людей в городе как основная функция общественного пространства: чем городской рынок отличается от стадиона?

Если общественное пространство не допускает самопрезентацию разных образов жизни и социальных групп, можем ли мы называть его общественным пространством?

Хорошо ли в городе свободному художнику? Удобно ли пенсионеру и многодетным родителям?

Как можно оценить город с точки зрения качества общественных пространств и каковы основные критерии этой оценки?

Программа развития ООН называет право на город драйвером в развитии инклюзивности городов и в установлении справедливых отношений в обществе.

Что такое право на город и каковы его основные аспекты?

Что или кто отчуждает горожанина от городского пространства и почему развитое гражданское общество отвоевывает публичные пространства для манифестаций своих политических взглядов?

Беларусь во многом унаследовала советскую практику организации общественных отношений и советские правовые установки.

Как можно реализовать право на город в Беларуси и какие правовые механизмы для этого существуют?

Какие законы и правила регулируют участие горожан в принятии решений? Могут ли горожане использовать город как пространство проявления своих взглядов и образа жизни?

Социально-пространственный подход зародился в середине ХХ века как реакция на актуальное состояние городов, которые стали некомфортны для жизни человека.

Концепция нового урбанизма позволяет нам обращать внимание на соразмерность города человеку, на возможность взаимодействия в городе и реализации человеком своих ценностей, своего образа жизни.

Что такое «места» и «не-места» Марка Оже и как плейсмейкинг и тактический урбанизм помогают вернуть городам человеческое измерение?

Что может быть исследовано в городе или в городском пространстве и какой главный вопрос должен задать себе исследователь?

Опросы, наблюдение, ментальное картографирование, «go-along» – какие методы сегодня существуют в арсенале исследователя и как результаты исследования могут мотивировать людей на решение городских проблем?

Чем определяется качество жизни в городе? Есть ли что-то важнее уровня доходов и возможностей потребления?

Общественное пространство – это место встречи разных образов жизни и разных сообществ.

Как можно организовать жизнь в «коммунальной квартире», чтобы всем было хорошо и удобно, чтобы разные образы жизни горожан были совместимы не по принципу усреднения, а на основе общественного договора и уважения к каждому образу жизни?

Внимание к общественным пространствам в Беларуси – это признак того, что люди хотят видеть город единством непохожих, менять его с помощью демократических практик взаимодействия.

Какие инициативы в Беларуси устойчиво работают с общественными пространствами?

Как меняются общественные пространства в Беларуси?